برج الأسد للرجال
القول على البرج الخامس:
وهو برج الأسد(1) والشمس
وصاحب الأسد الناري كان له عند الملوك مقام صادق وعلي
الشمس كوكبه والثور طالعه السعد يخدمه في السهل والجبل
ذو قوة ظهرت من عظم همته في رفعة وعلو الشأن في الأزل
عد الملوك وأرباب المناصب ذو كرامة نال فيها غاية الأمل
القول
على طبع الطالع الذي تختلف الوجوه التي للإنسان
قال الحكيم: إن هذا البرج مذكر نائم قائم، يتحرك في السنة حركتين على أثر حركة البر. يتألم الرجل، وعلامة صاحبه: قصيرالعنق، معتدل القامة، غليظ الساعدين، ربما كان بعينيه عيب، كبير الأنف، عريض القفا، ذو أقدام كبيرة، ينال من النساء مكايد عظيمة شديدة، نهاية عمره الثمانين سنة، لصاحب ذلك ثلاثة وجوه، وهو لطيف الخلق والذات.
الوجه الأول: من نظر إليه عطارد: يكون صاحبه مليح الشمائل، واسع الجبهة، أسمر اللون، كبير الذقن مدور الوجه أزج الحاجبين، أكحل العينين، ذو صنعة رقيقة، حلو الكلام، وعلى عينيه علامة، ينال عزاً ورفعة وسعادة.
الوجه الثاني: من نظر إليه القمر: يكون رجلاً أبيض اللون، خفيف اللحية مشرباً بحمرة، ويكون بعينيه حور، وفي وجهه شامة أو علامة صبيح الوجه، مقرون الحواجب، بوجهه أثر، مرفوع القامة.
الوجه الثالث: من نظر إليه زحل: يكون أسمر اللون يعلوه عرق صغير، طويل القامة، كبير اللحية، أسود العينين، على بطنه شامة، يحب جمع المال ويهون عليه إخراجه.
بيت نفسه وحياته: الثور والزهرة.
قال الحكيم: يعيش عيشة طيبة في عز ورفعة في أول عمره، ثم يتعب في وسطه، وآخره يرد إلى الخير، ويكون طويل العمر والله أعلم.
بيت ماله وكسبه: الجوزاء وعطارد.
قال الحكيم: لا بد أن يرزقه الله مالاً من غير تعب، ولا يعرق فيه جبينه، أما وراثة وأما يرزقه الله مالاً، وينال خيراً ويفتح الله عليه.
بيت أخواته: السرطان والقمر: ينال المحبة من اخوانه، وينال منهم خيراً، ويكون ماله وجاهه عاماً عليه، ولا بد أن يلحقه نكد من بعض اخوانه والله أعلم.
بيت آبائه وأمهاته: الأسد والشمس.
قال الحكيم: ينال بر الوالدين، وينال خيراً، ويدفن أحد والديه في صغره.
بيت أولاده وأفراحه: السنبلة وعطارد: ينال أولاداً ذكوراً وأناثاً، ويعيش له منهم بالزوج ويموت من أولاده وهو محب للأولاد، وينال مسرة من ولد من أولاده.
بيت أمراضه وأعلاله: الميزان والزهرة يكون: كثير الأمراض في صغره، وهو يشكو وجع رأسه وصلبه وركبتيه وخفقان قلبه.
وسبب ذلك: من الريح الطبيعي والأرياح القوية، فليكثر من أكل عسل النحل وسمن البقر واللية وسفوف الأصول(1)، وإن قوي به مرض السوداء، فيأخذ أهليج(1) وهندي شعيري(1) ولسان ثور(1) وعود قرح(1) من كل واحد ثلاثة دراهم، وطين أرمني(1) درهم، ثم يشرب بعده مش حصير.
وهو أن تأخذ: رطلين لبناً من عنزة حمراء، ويغلى ويحرك بعودتين، ثم يلقى عليه قدر درهم خل خالص، ويشرب منه، فهو نافع له من كل علة سوداوية، ثم يستعمل بعد ذلك مسلوقة الضأن أو الدجاج فهو أكبر دوائه.
بيت نسائه ومواصلاته: العقرب والمريخ يتزوج بأربعة نسوة مغرماً في حب النساء في صباه، وينال من امرأته قهراً شديداً، وربما طلق الأولى، ولا يموت إلا ومعه امرأة بيضاء اللون، بصدرها خال أسود، ويقع مع نساء كثيرات بلا كتاب، وينال خيراً منهن ولا يعرف المحب من المبغض، يأتيه عسر ويسر وضيق وفرح، يخاف عليه من وجع الرأس، وخفقان القلب، ونوازل تنزل عليه من رأسه إلى قدمه، ويبقى ساهياً غائباً عن الوجود من وجع الرأس وخذلان اليدين، فإذا نام قام مهدل الأذرع ثقيل الجثة وسبب ذلك: أنه صب ماء في محل خراب، أو أوقد ناراً في كانون ولم يسم، فنزل على رأسه طارق من العمار، فنهض عليه، ونفخ في وجهه، فأورثه ذلك المرض.
قال الحكيم: فإذا أردت الخلاص مما ذكر فاكتب له: حجب الأقسام وشفاء الأجسام، وآيات الشفاء ، ويعلق عليه بعد البخور وهو عود جاوي، فإنه يكون أماناً له من جميع العكوسات ويأخذ سفوف الأصول.
قال الحكيم: يتزوج من النساء بالفرد، ويخاف عليه من قيل وقال وضرب لسان، وهرج يتعب بسببها تعباً شديداً، ويشتد عليه ذلك الأمر حتى يقع بينها وبينه الانفصال، وربما أنها تبغي له ما يقتضي الصد والبغض والبعد بعد القرب، تظهر له العداوة لأنها أكبر أعدائه، وتظهر له بعين المكر والخداع، وتريد له الخراب، وتريد له العمار، وربما أنها تكتب له الأعمال الرديئة وتكلم الناس في عرضه بالباطل وهو سليم العواقب والله أعلم.
قال الحكيم: فإن حصل له شيء من ذلك يكتب له: حرز الأقسام والبخور جاوي وميعة سائلة، ويعلق عليه، ويكتب بعد ذلك أسماء التهاطيل(1) وأسماء القمر النورانية والآيات الروحانية ويعلق على رأسه، فإنه تنعقد عنه الألسن ويبلغ ما يريد باذن الله العليم الحميد يبرأ باذن الله والله أعلم.
بيت الحمرة: بيت فراشه وأزواجه وماله من النساء.
قال الحكيم: يتزوج من النساء بالفرد، ويطلق ويرد، وربما لا يوافقه البعض، ولا يمكث معه إلا القليل وهو محبوب عندهن.
بيت الأنكيس: بيت خوفه، وموته العقرب، برجه المريخ طالعه.
قال الحكيم: يخاف عليه من سنة يمرض بها حتى يشرف على الهلاك، وينجو من ذلك والله أعلم.
بيت النصرة الخارجية الوفية: بيت أسفاره وأحلامه برجه: الجدي، وطالعه: زحل، يسافر سفراً طويلاً، ويكون سفره إلى جهة المشرق ويرى منه خيراً، سفر البر خير له من سفر البحر، وينال الحج إلى بيت الله الحرام، ويزور قبر النبي C والله أعلم.
بيت العقلة: لدالة بيت عزه وسلطانه له من البروج: القوس، والطالع المشتري، يكون معزوزاً.
بت الاجتماع: بيت أصدقائه وأحبابه برجه الجوزاء، وطالعه القمر، يكون كثير الأصدقاء والخلان من الرجال، يسره منهم ما يسرهم، ويفرحه ما يفرحهم.
بيت النصرة الداخلة: بيت رجائه وأماله من قومه، لا ينال منهم فائدة، وهم أشد أعدائه، والله ينصره عليهم.
بيت الطريق: بيت أعدائه وحساده، برجه الحوت والمشتري يدل على أنه يكون أبيض اللون، لا بد له أن ينتقل من مكان إلى مكان، ولعل السؤال عن حب فارق محبوبه وما أشبه ذلك ويريد رجوعه إليه.
بيت القبض: لا يموت إلا مستور الحال، والله أعلم.
بيت الأحيان: بيت كسبه، برجه الثور وطالعه الزهرة.
قال الحكيم: يكتسب ماله حلالاً ويستغني به طول عمره، تارة تكثر معه الدراهم، وتارة تقل، ينفق ماله على من لا يحمده ولا يشكره بل يذمه ويتكلم بحقه.
بيت الخوف والموت: الحوت والمشتري: يخاف عليه إذا كان الطالع بهما، فإذا أراد أن يسافر فليسافر نهار الثلاثاء إلى جهة الشرق، ثم لا بد وأن يزور قبر النبي C ، ويحج إلى البيت الحرام.
بيت الامارة والسلطنة: الثور والزهرة، يصير صاحب هذا الفأل محبوباً عند النساء في صغره، ثم ينال معارف كثيرة مع رتب جليلة من جهة رجل عالي القدر، عظيم الجاه، كثير الأصدقاء، كثير الأحباب، مبغوضاً عند الأقارب.
بيت الرجاء والآمال: الجوزاء وعطارد، يصير كثير الأهل، إذا عزم على أمر لم يرجع حتى يفعله، ثم يرى أحلاماً كثيرة فلا يستعجل في رأيه، ويكون مأمون العاقبة، حميد السيرة، يعيش عيشاً رغداً، لا يصيبه هم ولا غم.
بيت الأعداء والأضداد: السرطان والقمر، يصير كثير الإعداء والحساد، ينال ذلك الحسد من النساء، يخشى على صاحب هذا الفال من رجل أشقر اللون في ظهره وفي رجله طاحة وفي منخره نقطة، يسعى للهلاك ولتصريف المال، فليحذر من هذا الرجل كل الحذر، ثم ليس له حظ في شراكة أحد.
يناسبه من النساء والرجال من كان ترابي البرج: كالحمل والأسد والقوس، ثم ليحذر كل الحذر ممن كان نجمها مائياً: كالسرطان والعقرب والحوت فإنها أكبر الأعداء لصاحب هذا البرج ولو طالت، الصحبة معهم، مهما طالت خيار الأيام عنده: الأحد للبيع والشراء وإن أصلح.
خواتمه: الفضة، ومن الفصوص: الياقوت، وإن أراد حاجة من أحد فليقصد نهار الخميس باكر النهار تقضى الحاجة.
وقال الحكيم: يصير الدواب عند الذكور الحمر والشقر، وأصلح ثيابه: الكتان والصوف، وليرصد منازل القمر: الثريا والدبران، محبوب من كل إنسان من عاشر لا يمل من حسن كلامه وطيب عشرته، له رزق من الأرض، لا تصعب عليه الأمور إلا فرج الله عنه، يقضي حوائج الناس ولا يكسل عن حاجة أحد، كتوم لبعض الأسرار أو بعض الأوقات يبيح بعضها، فعلامة ذلك: أنه سريع الرضا، سريع الغضب، فضروري له خاتم، ثم يلبسه في خنصره الأيمن، فيصير ذلك قبولاً عظيماً لكل شيء. فهذا هو الدعاء.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أسألك يا من هو طواناً يحين، يا أرحم الراحمين بحق هذه الأسماء، ثم بحق عسق كهيعص حم، بحق بسم الله السميع العليم الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، ياما هلان 61 باحياء 24 يا بنسلاط، الله حفيظ، الله لطيف أزلي، حي قديم، ناظر سميع، خبير قادر، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي سيد الخلق والبشر، وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الحكيم: إن صاحب هذا الخاتم يستعمله سبعة أيام يبرأ بإذن الله والله أعلم.
قال الحكيم: لا تفزع وتجزع فقد أتاك الشفاء وزال عنك الهم والغم والحزن، ومن لا يحسب للعواقب فالدهر له معاقب، ومع الصبر ينال ما يريد.
